• 所以,你們要去,使萬民作我的門徒......。(太28:19)

  • ......人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。(可4:20)

  • 所以,你們要去,使萬民作我的門徒......。(太28:19)

  • ......人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。(可4:20)

  • 所以,你們要去,使萬民作我的門徒......。(太28:19)

  • ......人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。(可4:20)

  • 所以,你們要去,使萬民作我的門徒......。(太28:19)

  • ......人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。(可4:20)

  • 所以,你們要去,使萬民作我的門徒......。(太28:19)

  • ......人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。(可4:20)

  • 所以,你們要去,使萬民作我的門徒......。(太28:19)

  • ......人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。(可4:20)

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<無比的愛>

觸動人心的清唱劇"無比的愛", 講說耶穌基督的一生, 祂為你我如何成就救贖, 十分值得慕道者細看!

      • 李苓牧師網誌

      • 疫是見真情九

      • 2020.3.30

        因應港府於三月廿七日宣告應對疫情新例,禁止多於四人在同一個地方聚集。教會不想犯法例也為配合全港抗疫時刻的非常需要,願意盡力減少群體感染,既支持前線醫護,亦期望有效防止醫療系統面臨崩潰的可能。然而,對於教會是否要宣告停止實體崇拜這件事,在過去兩個多月來不斷在我心中交戰。誠如我一直表明:教會絕不會取消崇拜,不會停止崇拜,教會在主日或任何時候都應盡量打開大門。雖然於大多數信徒看來(我必須說是我接觸的大多數)停崇拜是形式轉換,意義沒有改變,可是我卻覺得有危機,需要十分儆醒關注;這也是為何兩個月來教會堅持實體崇拜的原因。直到情不得已,在政府立法倉卒和含糊的情況底下,教會急急接受了禁止聚會的限制令。(雖然政府避開了限制宗教活動之字眼,也同時不納入豁免項目)實施兩週聚會限制令對我卅多年的事奉帶來莫大的衝擊,其震撼力比得上當年原子旦炸廣島,日本人宣告投降。記得週六晚上,即使安排好網上崇拜,同工執事合力應變,一切準備就緒,我仍然心中悲傷難禁,坐在禮堂哭了一場,回想當時內心有無法形容的痛。許多朋友安慰我,以為我是情感太豐富,太容易感觸。我打從心底接受朋友的安慰並願意向前望,殷然快樂地迎向Zoom世代的新機遇,講了人生第一場的網上崇拜。崇拜之後迴響不絕,感恩和贊賞也不少,事實上主日參加Zoom崇拜的單位達三百廿四個之多,有本地也有外國,更有會友未信主的家人一同參予,這是意外收獲,一切努力也顯得是值得了。可是,我必須說:教會實體崇拜本身所具有的屬靈象徵意義,是任何形式不能代替的。否則,啟示錄就不會有一句話說:「看哪!神的帳幕在人間,衪要與人同住。」這是實體崇拜,是信徒與神經歷實體親蜜關係的重要時刻。我們在其中與衪一同坐席,深感安慰而高興得淚流滿面。

        當我仍不斷思考實體崇拜時,一段夜間新聞報導引起我極大共鳴,現將新聞資料歸納和提出個人反思。

        港府禁止多於4人聚會的命令,在(29日)凌晨生效。惟有穆斯林教會不滿安排。位於深水埗的穆斯林教會「HAZRAT SIDDIQUE AKBAR SOCIETY」秘書沙積指出原因如下:

        1, 每日禱告對信徒來說十分重要: 穆斯林信眾每日需禱告5次,新措施實行後他們只能每次讓4人進入面積達1,600平方呎的會址,每次需時約半小時,「星期日仲可以,但星期一大家要返工,根本無可能咁等。」政府的新措施變相令他們無法順利舉行禱告儀式。
        穆斯林信徒重視禱告是人所共知,四月廿三日又開始一年一度的齋戒月,無論你認為他們所信的是錯誤都好,你必須承認我們信仰真神的基督徒被穆斯林看不起的原因就是我們的禱告太隨便;根本不能說服他們相信我們的神好偉大!
        2, 教會已經充份合作,符合抗疫要求: 教會承諾可安排每4人一組禱告,每組分隔多於1.5米,全程戴上口罩,消毒雙手及探熱,然後跟隨傳統,禮拜前要先到洗手間徹底清洗頭部、雙手、雙腳。其中,他示範雙手清潔程序,信眾會從手指清潔到手肘,才會進入禮堂開始禮拜。而場地面積寬廣,可容納170人同時禮拜,信眾完成後會自行離開,才換另一批人進場。他認為此舉已可防範病毒傳播,亦質疑為何餐廳等食肆每枱分隔1.5米後,可讓食客內進用膳,「點解我哋唔可以?」教會內分隔開1.5米人際距離,傳播風險理論上比公共交通更低,而會址亦只於禱告時開放,希望獲政府豁免禁聚會令。他指只要政府人員有意了解,隨時歡迎派員到場視察,亦表明願意配合當局要求改善場地內抗疫措施。教會批評政府的新措施對他們影響甚大,希望政府盡快回應。
        反觀基督教會卻未有採取任何申請行動,而教會內部有另一種氣氛是期待傳道人若能早點宣告停止主日崇拜,大家就不用掙扎應不應該出席。我要強調我絕對相信會友是心存好意,也為教會安全才會提出停止崇拜。可是誠實而論,我對教會所做的防疫措施非常有把握,對新型肺炎也不再如起初般恐慌,覺得呼吸也會喪命。再加上教會人人自律,遵守個人衛生要求,令傳染風險大大減低。我看不見教會有引發群體傳染的誘因,除了因為大量出訪社區派發口罩引致感染,這是值得担心的,但也一概被義工的熱情蓋過了。
        3, 教會禮拜是對神的尊重: 沙積承認從宗教信仰上,每日5次的禮拜儀式,是容許信眾在任意一個地方進行。但他強調禮拜儀式應做到「jammat」,即越多信眾在同一地方進行,是對其神明更為尊重,亦是令祈禱更有效,「相信更能夠帶走疫症」。他續說,穆斯林信眾無論面對瘟疫或戰爭,都會堅持禮拜儀式,每節20至30分鐘。而教會創辦人也指出,禮拜是千年傳統,已有信眾因擔心觸犯法例,不敢到教會,但信仰不可能長期遷就。我多麼羡慕「聚在一起更有力,對神更尊重,禱告更有效」的教會生活。
        可是,基督徒中不少人喜歡做獨行俠,他們相信內心比外表重要,所以越來越不注重儀式,認為太形式化反成了規範,喜歡崇尚自由自在的信仰。穆斯林堅持禮拜儀式,這是千年信仰傳統,堅稱信仰不可能長期遷就法例。好一句「不能遷就」,今天基督徒就是太容易遷就自己。一切方便之途,快捷之道已成了基督徒屬靈追求上致命的打擊。導致的結果就是:研經沒有耐性,信仰遇疑問不深究,尋求神旨意不打算順服,相交沒有相愛,關心沒有聆聽,事奉無法長期委身,付出但沒有犧牲,跟從主缺乏捨已。因為長期遷就,信仰從根本走了樣也不知道。在心靈交戰的這兩個月,我像個老古董,不肯接受新時代,其實我怕太容易遷就社會看為方便的事,基督徒還有甚麼值得為之而生為之而死的事呢?

        最後,弟兄姊妹們,我不是反對網上崇拜,昨天實在有迎向新時代的興奮。此刻我心境正滿腦子聯想怎樣藉由科技達致更廣泛的牧養,利用無阻隔的連結,讓主的愛隨光纖流傳開去。當全球1/4人口正因為大流行病症被強制隔離,我們應關心他們不要因為無盼望而被阻隔在永生的門外。無論是實體經驗好、是網絡通行無阻更好,現在是時候讓教會成為真實的教會,帶著福音使命直傳到地極。

        陳牧師寫於Zoom 新世代3.30



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      • 主日信息

      • 2020.04.05

      • 荃灣堂

      • 第一堂講員:

        陳麗霞牧師

        主題:

        是回轉的時候



        第二堂講員:

        陳麗霞牧師

        主題:

        是回轉的時候



      • 荃美堂

      • 講員:

        施瑞蓮姑娘

        主題:

        厭棄與接納




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